religion

Par: Abdellah Hanbali

La religion et la société est un livre de  l’écrivain et sociologue Abdelghani Moundib,  enseignant à l’université Mohamed V de Rabat.

Dès le début de ce livre,, le ton est donné et des questions cruciales sont posées.

– Que doit-on penser d’un milieu social donné, si l’être qui y vit a du mal à s’y reconnaître et à s’y identifier ?

– Que doit-on penser d’un livre, si celui qui le lit n’y ressent pas qu’il s’intéresse à son univers et aux questions qu’il se pose au quotidien ?

De l’avis de Gaston Bachelard philosophe et épistémologue français à ce propos : « La pensée crée la science, mais c’est la science qui fait évoluer la pensée… ».

La Religion et la Société est un livre qui met donc l’accent sur les disparités religieuses entre des pays régis pourtant par les mêmes croyances confessionnelles : L’Islam.

Prenons quelques exemples :

-L’Arabie Saoudite interdisait naguère la conduite de toutes sortes d’engins aux femmes. Au Maroc cela n’a jamais ‘tait un problème !

– La mixité dans les écoles est inexistante dans certains pays, mais affaire courante dans d’autres.

-Des femmes sont condamnées à mort en Iran, en Afghanistan pour adultère…alors qu’un tel verdict relève de la barbarie dans d’autres.

-Au nom de l’Islam, on observe dans certains pays, une interdiction à tout homme d’exercer la gynécologie et à toute femme celle d’urologie..

Pour expliquer ce genre de contradictions, Michel Foucault philosophe et épistémologue Français fait remarquer que : « Le désaccord réside dans l’interprétation des textes et non dans les textes eux mêmes ».

Quant à Averroès, le philosophe arabe qui a interprété la métaphysique d’Aristote à la lumière du Coran, il a affirmé que : « Quand il y a désaccord entre la raison et les croyances, c’est la voie de la raison qu’il faut suivre, parce qu’elle est la plus proche de la réalité et donc la plus logique. »

A la lumière de tous ces raisonnements, il devient donc légitime de se poser certaines questions pertinentes :

Prenons le cas de l’Imam Malek : Certes ses travaux et ses recherches ont du être remarquables à une certaine époque. Mais cette voie qu’il a prônée et qui était certainement adaptée à son époque, l’est-elle encore pour nous en ce début du 21ème siècle ?

-Peut-on encore y trouver les réponses adéquates à nos questions quotidiennes ?

– Comment continuer à  s’inspirer de doctrines séculaires, alors que  le monde autour de nous évolue et change à toute vitesse ?

Les arabes ne font aujourd’hui que consommer. Tout le contraire d’un occident qui fait des recherches, expérimente, crée, progresse…et . l’audio-visuel en est un exemple parmi d’autres, dans ce sens..

Les Arabes ont délaissé la lecture qui devait rester un reflexe, une sorte de seconde nature, à même  de développer et d’aiguiser un certain sens critique.

La sociologie doit réoccuper la place qui était sienne depuis toujours au sein de notre société. On doit être capables de donner naissance à des Durkheim, des Levis Strauss, des Malinovski… de chez nous, capables de trouver des explications à nos propres maux et au ceux de notre société .

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